当地百姓很早就认识并利用汤头温泉,史载,历史上四周百姓“裹粮而至,浴于汤泉”,常年不绝于道。民国年间的《续修临沂县志》记载,其地“有温泉二,一在村内,一在村外。旧为男女分浴处,砌石为池;泉自石隙侧出,热如沸汤。几至摄氏70—80℃。色深碧,质多硫磺及盐,爬搔委顿之疾,浴之辄愈。远方多赢粮而至者,以清明节为尤多”。民间盛传“每年清明洗温泉,一年不生疖子,不害腰腿疼”。时至今日,方圆百里内的群众,犹有清明来此沐浴之俗。


汤头温泉的神奇功效为世人传诵,人们不畏路途遥远甚至沿途乞讨也千方百计来汤头“下汤”。她在给了人们洁净和舒适的同时,汤头温泉还给无数病人驱除了病魔,带来了健康和快乐,通过“下汤”治愈疾病的事例不枚胜数。围绕“下汤”的故事比比皆是,其中最出名的就是清明节前后的“女抢男汤”。长期以来,女人终日在家操劳家务,没有时间“下汤”,好不容易盼到清明节,无论如何也要洗浴一番。由于汤池少,“下汤”的多,女人们就丢掉原有的羞涩,发起了与男人们的汤池争夺战。一般是年龄较大的女人先脱光衣服冲进男汤,年轻女人随之而入。此时男人们反倒成为“弱势群体”,羞涩地慌忙穿衣而逃。也有不愿离开的,通常是受到年龄较大的女人们攻击,甚至被揪着耳朵拎出来,最终结果是女人们在开怀大笑中享受到了胜利的喜悦!实际情况,不是男人们争不过女人,而是“仁爱”“谦让”等中华民族的传统美德让男人们自甘放弃,在“好男不与女斗”的托词中拱手相让,这也反映了当地淳朴的民风民俗。


 悠久的历史、灿烂的文化和神奇的功效,使汤头温泉的形象高大而丰满,逐渐得以神化,成为植根于人们心中、为人们顶礼膜拜的一方神仙、神灵。与之相应的,就是供奉“汤神”,庇佑众生。“汤神”庙的建设“不计年载”,现无考证,原“汤神”庙正面供奉着“汤神奶奶”铸铁像,真人般大小。门后还有泥塑的“疙瘩爷爷”,门前100米处是“野馆汤泉”碑亭。“汤神”庙终年香火兴旺。传说每年清明前一天,“汤神奶奶”要在汤池中下药,清明节“下汤”,百病皆除,极其灵验,因而清明前后前来祭拜“汤神”、“下汤”的人特别多。明万历年间另在“汤神”庙东南100余米处建有“火神”庙,供奉“华光大帝”,陪供“关公”,院内并立有“孔子浴典处”石碑。遗憾的是,“汤神”庙毁于文革期间,“火神”庙毁于侵华日军炮火,“野馆汤泉”碑亭及其他名家碑刻则荡然无存。


 “汤神”庙毁掉了,但“汤神”在人们心中的位置依然存在,其文化内涵在建国以后继续延展。2018年秋,观唐顺应民意,斥资重立“汤神庙”,供人们祭拜、游览。


与此同时,观唐温泉在近日陆续开放了全新福鹿园,千年古桥,百年老屋,沂州古渡,汤头戏台,温泉文化馆,汤神庙,依次开放,慢慢欣赏;成群的鹿儿在嘻戏,结双的鸟儿喳喳,鱼翔浅底……​

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